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宗教
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「直貢」是地名（也譯成「止貢」、「直孔」等），《明史》等漢文史料寫作「必力工」，位於今西藏自治區墨竹工卡縣境內，拉薩吉曲河上游的秀絨河畔。1179年，帕竹噶舉的創始人帕竹‧多吉傑布（又稱「帕莫竹巴」，1110-1170年）的大弟子之一仁欽貝來到直貢地方，從木雅‧貢仁的門徒手裏接收了一座小廟，在此基礎上創建了直貢梯寺，從此興盛發展起來的教派稱為「直貢噶舉派」，是達波噶舉「四大八小」的八小派之一。
直貢噶舉派的創始入仁欽貝（1143-1217年）的梵文名為惹那師利，又尊稱為覺巴仁波切（救寶）和吉天滾（世間怙主）或吉天頌恭（三世間怙主），還有尊巴傑和多吉貝等名字。仁欽貝出生在四川鄧柯地區的居熱家族，自小跟父親學習大威德金剛法，l167年前往西藏參拜帕莫竹巴，學習噶舉派教法，成為帕莫竹巴的大弟子。他曾身患麻風病，後通過修煉密法治好了自己的病，而且治癒了很多麻風病患者。
1177年，仁欽貝受沙彌戒和比丘戒，並出任帕竹丹薩梯寺主持，不久又被迫離開丹薩梯寺。創建直貢噶舉後，仁欽貝派出身於朗氏家族的京俄‧紮巴迥乃擔任帕竹丹薩梯寺的主持，從此，不僅把帕竹丹薩梯寺交給了朗氏家族，而且受直貢派的控制。京俄‧紮巴迥乃是仁欽貝的近侍之一，也是直貢寺的第三任主持。
1240年蒙古兵到西藏，一路搶劫掠殺，熱振等寺的許多僧人被殺，直貢地區的政務官被擒，京俄‧紮巴迥乃使用神通保護了直貢寺（《賢者喜宴》第1416頁）。蒙古將軍多達那波向闊端王報告西藏情況時所說的「最具神通」者就是這位京俄‧紮巴迥乃。
直貢地區為前藏中心，處在康藏通要口，農牧雜處，人口稠密，經濟發達。由於有利的地理位置以及直貢仁欽貝本人嚴格持守戒律，修行有成就等人格力量的吸引，直貢派創建後得到了迅速的發展。據《直貢法嗣》等史料記載，建立直貢梯寺後不久的一次夏居法會上聚集了10萬餘僧人，仁欽貝派二千七百名僧人到雜日、拉齊、岡底斯等三聖山去開山建點、居山隱修。「但來年所聚弟子竟達13萬之多。」(《直貢法嗣》)在第四任主持迥多吉紮巴（1210-1278年）時期僧人竟達18萬之多。僧眾最多的時候竟達18萬人，這種現象是空前絕後的。
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